不要嫌字多，看完你就知道值

Part 1  

吴三桂和他的朋友们

话说吴三桂其人，耳朵大，鼻梁高，眉毛长，脸上长着不多的胡子，眼睛细长但炯炯有神，可谓气宇轩昂。他每天早上五六点鸡叫的时候就起床了，晚上过了11点才睡，睡眠虽不足8小时，但白天你从他脸上根本看不出疲惫来。

吴三桂鼻梁上有道从右上到左下的伤疤，你要仔细看才能看见，每当听到不顺意的事情他总会不自觉地摸摸自己的鼻子。

在和人谈论重要事情时，吴三桂从不东扯西拉，总是直截了当、就事论事。

吴三桂像

吴三桂比较看重有一技之长的人，遇到这样的人，都乐于收编或者给予封赏。他对待自己的手下和随从也像对待家人一样。如果有人请教问题，他都仔细解答，直到对方彻底明白为止。

吴三桂这个人气度大，不记仇，极重旧情，所以在他发达以后，那些老相识，很多都来投奔他。

三桂年少时曾是毛文龙的部下，投靠清廷后就与毛家的人没什么往来了。一次，吴三桂手下一名姓李的部将，占了毛家的宅子。毛家有个老仆人一气之下便跑来云南向吴三桂告状，这个仆人当年还经常戏弄吴三桂，但吴不计前嫌，了解情况后，立马下令，让那个李姓将领把房子还给毛家。老仆人告状成功临走时，吴三桂还给了他五万块钱。

巡抚李天洛生病，吴三桂前去探望，他说：“李先生清贫，不能让他请客破费。”于是自己带了餐食前往。康熙九年（1670），李天洛告老还乡。吴三桂送他三万块钱，李推辞不收，吴也不勉强。等李到了镇远（贵州境内），发现吴的侍卫已经带着这些钱等着他了，并很周到地放在了他准备要乘坐的船上，之后策马疾驰离开。

吴三桂有一族弟名为耀恒，天赋异禀，身材壮硕，能拉开十三力（清代弓箭一般分为八力、十力、十二力三档，十三力已超出多数人能力所及）硬弓射箭并百发百中，并且身形矫健，速度能追上奔马。难得的是人家不只是蛮勇，同时还聪明异常，耳听能诵，过目不忘。

吴三桂非常欣赏并器重这个族弟，曾经说过：“此乃吾家之苻雄也。”（苻雄为前秦景明帝苻健之弟，熟读兵法、有谋略、擅骑射，为前秦政权的建立立下汗马功劳。）可惜后来因病去世，吴三桂悲伤到几天都吃不下饭。

吴三桂当年守宁远的时候，营中有个叫吴国贵的将领，此人擅长肉搏战，一次出战受了重伤，但不见出血，刚回到营地就扑倒在地不省人事。大家都认为他已经重伤而亡了。这时有一个叫郭八的老兵说，慢着，死没死还两说呢（原文，郭八言休咎有验），郭八决定用自己的方法救他一命。

头几日，郭八独自从河边搬来很多石头，约有十余担，大家都不知道他要干什么，接着，郭把吴国贵的身体仰卧于地，随后把石头压在吴国贵的身上，就这样压了两天后，竟然有淤血从吴国贵身体里流了出来，随后吴国贵睁开了眼睛，奇迹般地活了。

有个叫冯甦（sū）的人，是前朝楚雄府的知府，吴三桂坐镇云南后，冯甦通过中间人把自己和老妈卖身到平西王府，谁知竟出人意料地卖出了27000两白银的高价（27000两银子折合成现在人民币的价值估计超过1000万元！！！Unbelievable！！），而帮他牵线搭桥的这个中间人就是吴三桂的女婿胡国柱。

此事传出去后，有人就讽刺云南有三好：三桂好为人主，士大夫好为人奴，胡国柱好为人师。这也多少反映了当时云南扭曲的政治生态。

还有个叫蹇而泰的秀才，是昆明人，原在孙可望的军中，孙可望败后几经辗转来到平西王府做资料管理员，蹇而泰很博学，而且说话风趣幽默。每当吴三桂发火的时候，他都能用巧妙的语言化解吴的怒气。

后来吴三桂造反失败，攻破云南的清军大将赵良栋评价蹇而泰说“此吴逆宫中一账簿也”。有他在，清军在云南所掠夺的所有财物都无法私藏。因为无论少了什么，蹇而泰都知道。

王公良本来只是辽东一个卖菜的农民。 跟随吴三桂当了个小队长，后来被伪授（程序不正之意）为仁威将军，吴三桂反清时刘崑善劝他率兵反吴，不要和清军作对，王公良叹息道：“我自知旦暮死耳，顾人（指吴三桂）遇我厚，义不可负也。”后来清兵入滇，王登楼自焚而死。

云南盐法道（掌管一省盐政的官员）赵廷标喜欢作诗。一次昆明城南一座寺庙落成，吴三桂宴请云南官员，席间吴让赵廷标作一首咏金刚的诗，赵廷标张口就来：“金刚本是一团泥，张牙舞爪把人欺。你说你是好汉子，你敢同我洗澡去？”吴三桂虽听出了这诗是在讽刺自己，但依然哈哈大笑。

佴寿寿，丽江人，人送外号“千斤”，其身材魁梧，力大无穷，能玩弄八十斤重的铁棍于股掌之间，故得千斤之名。大理知府黎某，把佴千斤推荐到吴三桂府上。吴三桂试他的功力，千斤把王府门前一对石狮举起来左而右、右而左地来回抛了三四次。三桂见后大喜，随即赐予勇士之名。

得到吴三桂的夸奖，勇士佴千斤的内心越发膨胀了，认为自己已经天下无敌了。

然而，并没有。

一日，千斤正在市场上闲逛，衣服不小心被一个少妇的竹篮刮破。千斤顿时怒了，一巴掌就向少妇的脸颊打去，少妇见状，举手随意一搪，不料竟把千斤弹倒在地。千斤起身问少妇姓甚名谁住在哪里，少妇只是淡淡地说，我住在北门外的殷家箐，大家都叫我殷娘娘。千斤不服，说明日定来与你较量较量。

次日，千斤如约而至，只见殷娘娘已倚门而待客了。见千斤来，她指着地面插定的两排木桩对千斤说（这里直接引原文）：“听君先择一排而用足扫去之。”千斤视之，每排为十三根，桩出地面约七八寸（约26厘米）。问“入地几何？”答以“三尺（约1米）。”千斤易之，举足扫桩，但去其九，余仍如故也。殷娘娘笑曰：“差可，差可（勉强可以）！” 千斤请殷献艺。殷一举足，十三根桩齐浮土面，千斤乃折服。

千斤后来随吴三桂战于湘西，在一次战斗中，因自恃骁勇，欲渡河追敌，不料陷于污泥不得动弹，随后被清军半渡而击，死于乱枪之下。

平西王府房产众多，极尽奢侈，规格可与帝王宫殿相比。吴三桂在昆明西郊建安阜园，园中花木有一千种之多。 其中有一株神女花，长得像芙蓉，一天之中能六次变色，子、丑时是白色，寅、卯时变绿色，辰、巳时又变回白色，午、未时变红色，申、酉时变回白色，戌、亥时又变成紫色，花期有十余天。吴三桂将其视为珍宝，十分喜爱。

安阜园中有一楼，名万卷楼，藏有很多古今典籍。园内吴三桂还开了个延英馆专门写奏章，自我吹嘘平叛蛮夷之功。

此外，吴三桂还在报国寺为自己塑了尊像，放在左边走廊偏殿布袋和尚的下面，戴着松花色头巾，穿着绿色的锦袍，右手抚膝，左手持卷，左侧脸看起来像是关羽秉烛读《春秋》的样子。当时有个湖北名士叫吕尚奇，善于吟咏，考取进士后来昆明做官。吴三桂让他为自己的像题诗，吕在诗文中将吴大大赞美了一番，吴大悦，竟送了名歌伎给吕尚奇。

吴三桂来云南开藩时，经过陆良，去普济寺游玩。普济寺殿前有一株红茶花，和其他茶花不同，品种是茶花中的宝珠红，难得一见，吴很是喜欢。等到安阜园建成以后，便派人到陆良将这株红茶花连根挖走，移植到安阜园中。但此花因为换了水土，三年都不开花，吴三桂认为此花轻慢了自己，将其贬谪并移植回原处。花因为一再迁移，耗损了生气，没到一年竟枯死了，当地人都说此花有骨气，是因为被贬谪而气死的。

吴三桂府中有个叫“八面观音”的妃子，是前朝礼部官员李宗睿的歌伎，其颜值及唱功均可谓人中翘楚，在平西王府，她和陈圆圆均受到吴三桂的宠爱。

另外，府上还有一个叫“四面观音”的，也曾是李宗睿府的歌伎，其颜值略逊于八面观音，但见过四面观音的人，都称其为尤物。

后清军破滇，陈圆圆先死，八面观音被绥远将军蔡毓荣占有。四面观音则归征南将军穆占，正所谓，自古红颜多……哎，不说了。

关于陈圆圆的结局，这里还有种说法，据说，陈圆圆是个绝顶聪明之人，在吴三桂举兵造反前她已料定吴三桂必败，便使出分身障眼大法。她先命人在昆明城内外建了十余座尼姑庵（传有金莲庵、妙法庵、白衣庵、紫衣庵等），诸庵落成后，遂遴选与自己相貌相似的女子若干名为各庵的住持。

吴三桂起兵后，陈圆圆就遁迹于各庵，今天在这里，明天在那里……慢慢的，就没有人知道她到底在哪里了，也不知道这些住持中哪个是真的陈圆圆。后来又传闻她过世了，但尸体却怎么都找不到。还有传说她投莲花池而死，后被一村民捞起后下葬，但葬在哪里也不知道，所以这个说法也不可信。

Part 2 

吴三桂的政治、军事生涯简史

清军入关定鼎中原之后，以吴三桂功劳最大，后来建三藩，三藩中又以吴为最强，领兵最多。他来云南开藩时，率领五十三个佐领（清代官名，正四品），绿旗兵（明降军用绿色旗帜）一万二，人口数万。定制以五人为一甲，二百甲设一佐领，每五十个佐领分别设左右都统各一来管辖；设前后左右援剿四镇，分为十个营，每营有一千二百个兵。任命吴应麒、吴国贵、夏国相、胡国柱等为都统，马宝、王屏藩、王绪等为总兵。

吴三桂先后破流寇，定陕、川、滇，杀永明王于缅甸，又平定水西土司（贵州宣慰司）安氏，因而其手下汇聚了四方之精兵猛将。刚在云南当藩王时，清廷给予吴三桂极高的待遇和权力，云贵总督、巡抚都受其节制。在用人方面，吏部、兵部都不能掣肘他；用财方面，户部不得对他怠慢。他任命的官员被称为“西选”，西选之官，遍布各省。

直到康熙六年（1667），吴三桂才以眼疾为由辞去总管之职，这才没有了任命官员的权力。而当时，吴已晋封为亲王，其子吴应熊已经娶了公主。

吴三桂专制滇中十余年，每日勤练兵马，可以说是兵精械利。水陆要冲，到处安排自己人把守；各省要镇，多的是他的心腹；其子为驸马，朝廷要事无不向他汇报。

康熙十二年（1673）三月，平南王尚可喜（三藩之一）回老家辽东，儿子尚之信留守广东，朝廷商议后命其撤离藩地。耿精忠和吴三桂听说后很不安，同年七月，吴三桂也上疏请求撤兵，想以此打探朝廷意图。

朝廷议事时，户部尚书米思翰、兵部尚书纳兰明珠（清代第一文艺青年纳兰性德的老爸，那句著名的人生若只如初见，何事秋风悲画扇。就出自纳兰性德之手）、刑部尚书莫洛等都力请迁徙藩地，康熙帝允诺，下令将吴三桂的藩地迁至山海关外。

吴三桂本来希望康熙能安抚他，让他能像沐英那样世守云南，接到圣旨后惊呆了，于是暗中聚集部下兵力，准备反清，随后禁止邮件传递，只准进不准出。

侍郎哲可肯、学士傅达礼到云南履行移藩命令，吴三桂表面领命，实则屡次拖延时间，谋划着举兵反清。他并不把清军放在眼里，认为朝中诸将没有能力阻挡自己。

康熙十二年（1673）十一月，吴三桂举兵起事，杀了巡抚朱国治，把按察使以下不屈服于他的官员都关了起来，自称“天下都招讨大元帅”，以第二年（1674）为“周”元年。下令全云南的人更换衣冠并蓄发，竖白色旗帜。

举事誓师当天，吴三桂向众将士陈述了满洲国违约在先，想消灭他而强力占据中国全境的企图，声泪俱下。之后突然上马驰骋绕场三圈。并在马上举刀率领士兵连挥三下，极富气势，此时吴三桂已六十二岁了。

吴三桂反清，贵州巡抚曹申吉、贵州提督李本深、云南提督张国柱都跟随他。云贵总督甘文焜在贵阳听说变故，本想带兵拒守，但督标兵都不听他的指令，甘只有逃走，刚跑到镇远，就被吴三桂的人拦截后杀了。

兵部郎中党务礼，户部员外萨穆哈（也作党古异、萨木哈），本来在贵州督理移藩的事，此时疾驰到京城报告变故，湖广总督蔡毓荣也上奏报告，举朝震恐。大学士索额图提议杀了当时建议撤藩的官员以安抚吴三桂，康熙帝不准，只是传诏先停止撤闽、粤两藩。于是削去吴三桂官爵，宣示中外，并派遣大将军率军到荆州平叛。

吴三桂举兵反清时，定年号为“昭武”，他的幕僚中有个叫徐良骙的掾属（佐治的官吏，由主管自选，不由朝廷任命），曾上书给吴说：“昭武两字不足取，昭为刀口近斜阳，武为止戈，宜变易之。”吴三桂叹息道：“听天命之所在也。”

衡山岳神庙（在湖南境内）中有个小白龟，只有铜钱大小，活了很多年，当地人认为它是岳神的使者，将其放在神龛中敬祀。吴三桂自封为王后去到衡州（今湖南衡阳），专门择吉日祭祀神祗并用神龟卜卦，神龟在地图上爬行，一直不越过湖南地界，只从湖南爬到云南就停止了，吴再三拜祷，卜卦三次都是这个结果。

康熙十四年（1675）八月，吴三桂亲帅大军到了湖南，驻扎在长沙，十六年（1677）七月，才到衡州。十七年初春，属下都劝吴三桂应众望即帝位，因为衡州是兵家要地，又建议自长沙迁都至衡阳。

吴三桂采纳了众人的意见，于康熙十七年（1678）春三月初一，在南岳山脚下筑坛祭祀天地并登帝位，改元“昭武”，改衡州为定天府。置百官，封诸将，造新历，举行云贵乡试。

登基登得太仓促，等不及建宫殿的瓦变黄，就用黄漆涂染来用，建了草屋一千间，暂时当作朝房。更不祥的是登基当天还遇到风雨，群臣仅只匆忙行完礼，仪式就草草结束了。

吴三桂在衡州称帝后，召集了马宝、王绪、胡国柱等人，率领精兵攻打永兴（在今湖南郴州），都统伊里布、副都统哈克山等相继战死。简亲王及征南将军穆占，都被马宝等人逼退，康熙急忙下亲征令以振军心。

不料正当军事紧急，清廷濒危之际，马宝等突然拔营而去往衡州。原来吴三桂当年中秋后已经在衡州病死，诸将都被召回衡州共商大事，于是形势改变了。

同年十月，吴三桂之孙吴世璠到衡州发丧，继承帝位，改元“洪化”。十二月，吴世璠迎丧还滇。

吴三桂举兵之初，诸将有的建议疾行渡江，全军北上攻打清廷；有的建议直下金陵，扼制住长江、淮河，断绝南北运输；有的建议从四川攻打出去，据守关中，守住函谷关以巩固势力。

而吴三桂认为自己年事已高，想出以万全之策，不肯放弃自己在滇黔的根据地。刚攻下湖南，就下令诸将不得渡江，他认为即使最终不能成功（灭清），也可划长江为界而自治。所以他起兵数年，都没有贯通南北。等到最后被清兵包围，将死之际，诸将都一筹莫展，夏国相建议弃滇北向，以争天下，又遭到马宝反对。只有谋图固守湖南，恃洞庭为险。

大清方面，此时又用反间计，使得吴应麒因疑心而连杀数将，致使军心不稳，有总兵数人带兵降清。在澧州，也有划船出洞庭投降的将士。随后清廷逐渐收复岳州、长沙、常德、衡州、永州，吴世璠只能退守贵州。不久后贵州、四川也相继失守，吴世璠退回昆明。

清兵入滇，吴世璠派郭壮图用象阵在曲靖御敌，五退五进之后，战象突然反向践踏郭的军队，郭大败而回昆明，到了这个时候，吴世璠已经无力回天了。

清兵逼近昆明之际，吴世璠悄悄更换了吴三桂的灵柩，这事只有极少人知道。蔡毓荣与穆占、赵良栋等清军将领到达云南后，到处寻找吴三桂的疑似坟墓，一天内找到十三处，都挖出尸骨烧成灰烬。传闻吴三桂真正的遗骨，其实埋葬于铜壁关外。

以上文字涵盖了原文大部分内容，但我们还是建议您能够细细咀嚼原文，体味罗养儒先生字里行间散发的独特魅力。相信你定能品读出更多内涵。

本文主体内容改编自

云南人民出版社 2015年3月出版

《纪我所知集|云南掌故全本》

之吴三桂轶事

内容改编：益珲 李爽 

文中图片来自网络